1. El mogi: la prenda que marcaba la adultez de las niñas nobles del periodo Heian
Las niñas nobles del periodo Heian, al convertirse en adultas, usaban por primera vez el *mogi*. El *mogi* es una prenda que se lleva arrastrada desde la cintura hacia atrás. A esta ceremonia se le llama *mogi* [1]. En el pasado, la ceremonia de mayoría de edad era el *ui-kougai*, que consistía en recogerse el cabello. Sin embargo, como se volvió común que las mujeres adultas llevaran el cabello suelto, a partir de mediados del periodo Heian, el *mogi* se convirtió en el centro de la ceremonia. Esto ocurrió alrededor del siglo X [1]. La edad no estaba fija. Según la explicación de la Biblioteca Nacional de la Dieta, en el siglo X se realizaba entre los 11 y los 18 años, mientras que los diccionarios indican que era alrededor de los 12 a 14 años [1][2]. Esto se debía a que, por razones políticas, la ceremonia podía adelantarse o retrasarse. Entonces, ¿quién ataba el cordón de la cintura de este *mogi*?
La lógica detrás de esto es que, como se volvió difícil mostrar la adultez a través del peinado, salió a la luz otra marca distintiva.
2. El koshiyui: quién ataba el cordón de la cintura en el mogi y por qué era tan importante
La función de atar el cordón de la cintura se llama *koshiyui*. Los diccionarios explican que es la tarea más importante en la ceremonia del *mogi*, equivalente a la función de colocar la corona (*kakan*) en la ceremonia de los niños [2]. Quienes la realizaban eran los jefes del clan, parientes mayores o personas de alto rango con gran reputación. En el caso de las princesas imperiales, el propio emperador a veces ataba el cordón [2]. Si el jefe del clan o una persona noble ataba el cordón, quizás la categoría de la familia del niño se transmitía a los demás. Sin embargo, esto es una especulación basada en los documentos. Entonces, ¿qué comunicaba esta ceremonia a los espectadores?
3. El mogi como anuncio de que la niña estaba lista para casarse
En aquella época, que una niña alcanzara la mayoría de edad significaba que había obtenido la cualidad para casarse. Los artículos académicos explican que el *mogi* tenía el significado de anunciar esto al mundo [3]. Un ejemplo real es Shoshi, la hija mayor de Fujiwara no Michinaga. En el año 999, a la edad de 12 años (según el conteo tradicional), realizó el *mogi* y, ese mismo año, entró en palacio (*nyūnai*) para convertirse en consorte del emperador. Al año siguiente, 1000, se convirtió en *chuugu* (segunda emperatriz) [4]. Entonces, ¿cómo se describe a la princesa en la historia?
4. La princesa Akashi en «La historia de Genji»: una mujer ató su cordón de la cintura
En *La historia de Genji*, cuando la princesa Akashi realiza el *mogi*, la persona que desempeñó la función de *koshiyui* fue Akikonomu-chūgū. Normalmente, el *koshiyui* lo realiza un hombre. El autor de este artículo académico señala que el hecho de que lo realizara una mujer es un ejemplo que merece atención [3]. Este *mogi* significaba que la princesa estaba lista para entrar en el palacio del *togo* (príncipe heredero, futuro emperador) [3]. Esto es un evento dentro de la historia. No se puede decir que la realidad de la ceremonia fuera exactamente así. Sin embargo, se puede leer que quien escribió la historia puso deliberadamente en el centro de la escena quién ataba el cordón de la cintura. ¿Cómo cambia la apariencia de la princesa en el día del *mogi*?
5. Cómo cambiaban el cabello, las cejas, los dientes y la hora del día en el mogi
El *mogi* se realizaba durante el día o desde el atardecer hasta la noche, y se establecían funciones para peinar el cabello y arreglarlo [2]. Hay documentos que explican que, antes o después del *mogi*, se arrancaban las cejas y se dibujaban en una posición alta (*hikimayu*), y se comenzaba a teñir los dientes de negro con *ohaguro* (tinte de dientes). A esto se le llama ceremonia de *kane-hajime* (inicio del tinte) [5]. En *La historia de Genji*, sobre Wakamurasaki, se escribe que sus dientes aún no estaban teñidos, lo que indica que en esa escena Wakamurasaki aún no se había teñido los dientes [5]. Sin embargo, se dice que hubo diferencias en la época en que se realizaba y en el rango social. No se puede afirmar que fuera algo obligatorio en el *mogi*. Hasta aquí hemos hablado de las niñas. ¿Qué pasaba con los niños y los más pequeños?
6. La ceremonia de mayoría de edad de los niños (genpuku) y el hakama-gi de los pequeños
La ceremonia de mayoría de edad de los niños se llama *genpuku*. Se recogían el cabello, se ponían una corona (*kakan*), se elevaban las cejas y cambiaban su ropa. Pasaban de la ropa infantil con los costados abiertos a la ropa con los costados cosidos, y cambiaban su nombre de la infancia por su nombre real [1]. Se considera que la *genpuku* del emperador era entre los 11 y 15 años, y la del príncipe heredero entre los 11 y 17 años. En los *Shoku Nihongi* (Crónicas de Japón continuadas) hay un registro del año 714, donde el futuro emperador Shomu realizó su *genpuku* a los 14 años, y se considera el ejemplo más antiguo [6]. Para los niños más pequeños, la ceremonia era el *hakama-gi*. Es la ceremonia de ponerse el *hakama* (pantalones anchos) por primera vez, realizada alrededor de los 3 a 7 años. Se ponía al niño sobre un tablero de go y se le ponía el *hakama*, y se dice que una persona importante realizaba la función de atar el cordón de la cintura [7]. En estos ritos, la persona que ajustaba la cintura o la cabeza era alguien importante para el niño.
7. Cómo investigar por tu cuenta la escena del mogi de la princesa Akashi
Busca la escena en la biblioteca. Intenta buscar la escena del "*mogi* de la princesa Akashi" en una traducción moderna de *La historia de Genji* en la biblioteca. Puedes comprobar cómo se describe que Akikonomu-chūgū realiza la función de *koshiyui*. Sin embargo, es más rápido preguntar a la persona de la biblioteca el nombre del volumen. Para leer documentos, las explicaciones sobre el *mogi* y la *genpuku* en la página "Ceremonias de mayoría de edad en Japón" de la Biblioteca Nacional de la Dieta están disponibles en japonés [1][6].