いちばん 大きな わけは、11月3日が、新しい 憲法けんぽうが 国じゅうに 知らされた 日だからです。この 日を 「こうふ」の 日と いいます。1946ねんの ことでした。

この 日づけは、その 5日 まえの 10月29日に、せいふの 大人たちの 会ぎで 決まりました。

そして 「ぶんかの ひ」は、「じゆうと へいわを あいし、ぶんかを すすめる」日と 決められて います。新しい 憲法けんぽうは へいわと ぶんかを 大切に して いる ので、こうふの 日を 「ぶんかの ひ」に した、と せつめいする 本も あります。

ところが、11月3日は、じつは その まえから おやすみの 日でした。そこが ふしぎな ところです。

11月3日は、日本国憲法が公布された日です。1946年（昭和21年）10月29日の閣議で、同年11月3日に公布することが決まり、実際にその日に公布されました［3］。

文化の日は、1948年（昭和23年）に定められた「国民の祝日に関する法律」で、11月3日と決められました。趣旨は「自由と平和を愛し、文化をすすめる」ことです［2］。

では、なぜ公布の日を「文化の日」にしたのでしょうか。「憲法が平和と文化を重んじているから、公布日の11月3日を文化の日にした」と解説する記事があります［4］。ただし、この説明は民間の解説記事によるものです。

ここで不思議なことがあります。11月3日は、実は憲法が公布されるよりずっと前から、休みの日だったのです。

日本国憲法は、1946年（昭和21年）10月29日の閣議で「同年11月3日に公布する」ことが決定され、その日に公布された［3］。決定から公布までは5日である。

この公布日が、そのまま「文化の日」になった。1948年（昭和23年）の国民の祝日に関する法律は、11月3日を文化の日とし、趣旨を「自由と平和を愛し、文化をすすめる」ことと定める［2］。

では、なぜ公布日が文化の日とされたのか。民間の解説は、憲法が平和と文化を重んじていることを理由に挙げる［4］。この説明は二次資料の解説であり、法律の条文そのものがそう述べているわけではない。公布日と祝日の結びつきは、解説として受け取るのが安全である。

ここで一つ、疑問が出る。11月3日という日付は、憲法の公布が決まる前から、すでに休日だったからである。

せんぜんの 11月3日は、「明治めいじせつ」と いう おやすみの 日でした。1927ねん（しょうわ2ねん）に、てんのうの めいれいで きめられた 休みです。

この 日は、明治めいじてんのうの 誕生日たんじょうびに あたると いわれて います。

つまり、日づけは おなじ まま、名まえと 意味だけが 入れかわったのです。「めいじせつ」から 「ぶんかの ひ」へ。同じ 11月3日が、べつの 気もちを 持つ 日に なりました。

では、なぜ 11月3日が こうふの 日に えらばれたのでしょう。それは、くわしい しりょうには 書いて ありません。「めいじせつ」との つながりを 考えたと いう 話も ありますが、はっきりとは 言えません。

戦前の11月3日は、「明治節」という休日でした。昭和2年（1927年）の勅令第25号で定められたものです［1］。明治天皇の誕生日にあたる日だと、民間の解説は伝えています［4］。

つまり、日付は変わらず、名前と意味が入れかわったことになります。「明治節」から「文化の日」へ。同じカレンダーの同じ日が、戦後は「自由と平和を愛し、文化をすすめる日」になりました［2］。

では、憲法の公布日を11月3日にした理由は何でしょうか。国立公文書館の資料には、日付を11月3日にした理由は書かれていません［3］。明治節との連続を意識したという説はありますが、民間の記事にとどまります。ここでは、理由は分からない、としておきます。

ただ、確かなことがあります。祝日の名前と意味を新しく決めたのは、国会だったということです。次の章では、その決め方を見てみましょう。

戦前の11月3日は、昭和2年（1927年）の勅令第25号による休日「明治節」であった［1］。この日は明治天皇の誕生日にあたるとされる。誕生日の点は民間の解説による［4］。勅令の存在は内閣府の資料による。

戦前の11月3日と戦後の文化の日は、日付が同じである。意味は入れかわった。明治節は天皇の誕生日に由来する休日であり、文化の日は「自由と平和を愛し、文化をすすめる」日である［2］。

では、日本国憲法の公布日を11月3日と決めたことは、明治節と関係があったのか。国立公文書館の資料は、10月29日の閣議で11月3日公布と決まったことを記すだけで、日付を選んだ理由には触れない［3］。明治節との連続を意識したという見方は、民間記事のみに見えるので、ここでは断定しない。

むしろ重要なのは、休日の名前と意味を最終的に決めたのが国会だったという点である。それは、戦前の勅令とは決め方が逆になる。

せんぜんの 休みは、てんのうの めいれいで 決まって いました。せんごに なると、せいふは 「せいれいと いう きまりで あらためよう」と 考えて、1947ねんの 12月に あんを 出しました。

すると 国会から 「みんなの 休みは、国会で 決めるべきだ」と いう 声が 出ました。せいふは、あんを ひっこめました。

そして 国会の 中の 「ぶんか いいんかい」で、半年 いじょう、話し合いが つづきました。せいふも、新聞や ラジオで 「みなさんの 意見を 聞かせて ください」と よびかけました。

えらぶ ときに 大切に した ことは、たとえば 「新しい 憲法けんぽうに あって いること」と 「みんなが すぐ 分かって、さんかできること」です。ほかにも 「きせつの バランス」「あまり 数を ふやしすぎない」といった 考えも ありました。

こうして 1948ねん 7月に ほうりつが できて、はじめの 祝日しゅくじつは 9つでした。「ぶんかの ひ」は、その 一つです。

祝日法ができる前、祝祭日は勅令で決まっていました。日本国憲法の施行後、政府は1947年（昭和22年）12月、政令で改める案を示します。ところが国会から「国会で決めるべきだ」という意見が出て、政府は政令で定める方針を撤回しました［1］。

その後、衆議院と参議院の文化委員会で、半年以上にわたって審議が行われました。政府も新聞やラジオを通じて、国民の意見を求めました［1］。

選ぶ基準も議論されました。衆議院の小川半次文化委員長は、「新憲法の趣旨に副うべきこと」と「国民大衆をあげて容易に納得し、参加し得べきもの」の二つを挙げました。参議院の文化委員会は、国民全体につながりのあるものを選ぶこと、季節のバランス、数を多くしすぎないことなど、10項目の基準を示しています［1］。

祝日法は1948年7月5日に成立し、7月20日に公布・施行されました。成立の日と、公布・施行の日は別です。制定時の祝日は9つで、文化の日はその一つでした［1］。

「新憲法の趣旨に副う」という基準で見ると、公布日の11月3日が文化の日になった流れは、自然に見えます。では、憲法にはもう一つ、大事な日があります。

祝祭日はもともと勅令で定められていた。新憲法の施行後、政府は1947年（昭和22年）12月に政令で改める案を示した。しかし国会側から「国会で決めるべきだ」との意見が出たため、政府は政令の方針を撤回し、国会が立法することになった［1］。

その結果、衆参の文化委員会で半年以上の審議が行われ、政府も新聞・ラジオで国民の意見を求めた［1］。1947年12月から1948年7月までの審議は、7か月ほどに及ぶ。祝日が「政府の案」から「国会と国民の意見を聞いたうえでの決定」へ移ったことが、この経緯から読み取れる。

選定基準も、院ごとに表現が異なった。衆議院の小川半次文化委員長は、「新憲法の趣旨に副うべきこと」と「国民大衆をあげて容易に納得し、参加し得べきもの」の二つを基準として説明した。参議院文化委員会は10項目を挙げ、国民全体に関わりのあるものを選ぶこと、季節のバランス、数を多くしすぎないことなどを含めた［1］。

祝日法は1948年7月5日に成立し、7月20日に公布・施行された。成立日と公布・施行日が異なる点には注意が要る。制定時の祝日は9日で、文化の日はその一つである［1］。

基準の一つが「新憲法の趣旨に副うこと」であったことから、新憲法に関わる日が祝日に入ること自体は、基準に照らして自然である。では、その憲法には、もう一つの大事な日がある。

5月3日は 「憲法けんぽうきねんび」です。こちらは、憲法けんぽうが 1947ねん 5月3日から 実さいに はたらき はじめた ことを いわう 日です。この ことを 「しこう」と いいます。

つまり 11月3日は、憲法けんぽうが 国じゅうに 知らされた 日で、5月3日は、憲法けんぽうが はたらき はじめた 日です。ちょうど 半年 はなれて います。

ふたつの 日は、まるで 1つの 話の 前と あとの ように ならんで います。カレンダーで 見ると、いつでも 3日です。

「憲法けんぽうきねんび」の 意味は、「憲法けんぽうの しこうを いわい、国の せいちょうを ねがう」と 決められて います。

憲法は1946年11月3日に公布され、翌1947年（昭和22年）5月3日に施行されました［3］。公布から施行までは、ちょうど半年です。

祝日法は、5月3日を「憲法記念日」と定め、趣旨を「日本国憲法の施行を記念し、国の成長を期する」こととしています［2］。つまり、施行日が憲法記念日、公布日が文化の日という対になっています。

公布日と施行日を混同しがちですが、「知らせた日」と「効力が始まった日」を分けると分かりやすいでしょう。知らせたのが11月3日で、始まったのが5月3日です。

カレンダーで二つの3日を見比べると、新しい憲法をめぐる一年の流れが、祝日の日付に残っているようにも見えます。

では、「文化をすすめる」は、実際にどんな形で表れるのでしょうか。その一つが、文化の日の勲章です。

日本国憲法は、1946年（昭和21年）11月3日に公布され、翌1947年5月3日に施行された［3］。公布日と施行日は、ちょうど半年へだたっている。

祝日法は、5月3日を憲法記念日とし、その趣旨を「日本国憲法の施行を記念し、国の成長を期する」と定める［2］。したがって、施行日が憲法記念日、公布日が文化の日という対応になる。

この対応は、祝日法の趣旨文から確かめられる。ただし、祝日法を作る際の議論で、二つの日を意図して対にしたと述べる資料は、ここでは使っていない。対応は、法律の趣旨の並びから読み取れる事実であり、制定者の意図まで言うことはできない。

公布は「国民に知らせること」であり、施行は「効力が生じること」である。二つの日は別であり、同じ「3日」にそろっている理由は、手元の資料からは言えない。

では、「文化をすすめる」とは具体的に何を指すのか。その形の一つが、文化の日に授与される勲章である。

11月3日には、ぶんかや がくもんで 大きな しごとを した 人に わたされる 「ぶんか くんしょう」が あります。

この くんしょうは、1937ねん（しょうわ12ねん）2月11日に つくられました。さいしょの 年に えらばれた 人は 9人です。ながおか はんたろうさん、ほんだ こうたろうさん、きむら ひさしさん など、いろいろな ぶんやの 人たちです。

さいしょは、わたす 日が 決まって いませんでした。1949ねんの 第8回から、まいとし 11月3日の 「ぶんかの ひ」に わたされるように なりました。わたす ときは、こうきょで てんのうが 直せつ 手わたします。

「ぶんかを すすめる」日に、ぶんかを すすめた 人を たたえる。11月3日は、そんな ひびきも もつ 日に なりました。

文化勲章は、1937年（昭和12年）2月11日の文化勲章令で創設されました。第1回の受章者は、同年4月28日に発令された9人です［6］。顔ぶれは、長岡半太郎、本多光太郎、木村栄、佐佐木信綱、幸田露伴、岡田三郎助、藤島武二、竹内栖鳳、横山大観と紹介されています［5］。

授与の日は、当初は決まっていませんでした。1949年の第8回以降は、毎年11月3日の文化の日に授与されます［6］。親授式は皇居で、天皇から直接手渡されます［7］。

創設は1937年、文化の日の誕生は1948年、毎年11月3日の授与が始まるのは1949年です。順に見ると、勲章のほうが祝日より先にできていて、のちに「文化をすすめる」日と結びついたことになります。

ただし、この勲章の部分は、百科事典に基づいています。公的機関のページで裏づけたものではないので、細かい日付の確認は、機会があれば公式の情報で行ってください。

こうして11月3日は、「憲法の公布」「国会が決めた祝日」「文化をすすめた人をたたえる日」という、いくつもの顔を持つ日になりました。

文化勲章は、1937年（昭和12年）2月11日の文化勲章令により創設された［6］。第1回は同年4月28日に発令され、受章者は9人であった。顔ぶれは、長岡半太郎、本多光太郎、木村栄、佐佐木信綱、幸田露伴、岡田三郎助、藤島武二、竹内栖鳳、横山大観と紹介されている［5］。第1回は9人だったことに注意が要る。第2回は1940年で、川合玉堂らが加わる。

授与の日は、当初は不定期であった。1949年の第8回以降は毎年11月3日、つまり文化の日に行われる［6］。親授式は皇居で行われ、天皇から直接手渡される［7］。

年代を並べると、順序が見える。勲章の創設が1937年、文化の日の制定が1948年、11月3日への授与の固定が1949年である。勲章制度のほうが祝日より先に存在し、祝日ができた翌年から、授与日が文化の日に結びついたことになる。創設から授与日の固定までは12年である（1949−1937＝12）。

この節の情報は、百科事典（二次資料）に基づく。内閣府賞勲局や文化庁の公式ページでの裏づけは、今回は取っていない。引用する際は、公式の発表と照らし合わせたい。

こうして11月3日は、憲法の公布日、国会が決めた祝日、そして文化の功績をたたえる日という複数の意味が重なった日になった。では、この重なりを、自分の目で確かめるには、どうすればよいか。

きょう できる こと

おうちの カレンダーで、5月3日と 11月3日を さがして みましょう。どちらも 赤い 日で、3日です。名まえを 読んで みます。

つぎに、「憲法けんぽうきねんび」と 「ぶんかの ひ」の 気もちを 言葉に して みましょう。「ぶんかを すすめる って、どんな こと だろう」と、家の 人と 話して みても いいですね。

しらべる とき

ほかの 祝日しゅくじつにも、「こういう 日に しよう」と いう 気もちが 書いて あります。ないかくふの ページで、日本語で 読めます。

今日できること

家のカレンダーで、5月3日と11月3日を探してみましょう。同じ「3日」の赤い日に、「憲法記念日」と「文化の日」が並んでいます。二つの趣旨を、声に出して読み比べてみてください。

「国の成長を期する」と「文化をすすめる」は、どこが似ていて、どこが違うでしょうか。友だちや家の人と、一言ずつ言葉にしてみると、祝日の見え方が変わるかもしれません。

資料を読むなら

内閣府の「国民の祝日について」［2］には、すべての祝日の趣旨が日本語で載っています。「祝日法制定の経緯」［1］には、国会での審議の様子があります。気になる祝日の日付が、なぜその日なのかを調べる手がかりになるでしょう。

二つの趣旨を読みくらべる

5月3日と11月3日の趣旨を並べ、「国の成長を期する」と「文化をすすめる」が、何を目標にしているか比べてみよう。祝日法の二つの基準（「新憲法の趣旨に副うべきこと」「国民大衆をあげて容易に納得し、参加し得べきもの」）に当てはめると、国会が何を重んじたかも見えてくる。

資料を読むなら

祝日の趣旨は内閣府の「国民の祝日について」［2］、審議の経緯は「祝日法制定の経緯」［1］、憲法の公布と施行の日付は国立公文書館の展示解説［3］、文化の日の由来の解説は民間記事［4］、文化勲章の創設と授与日は国立公文書館の展示解説［6］と内閣府の栄典の解説［7］、受章者の名前は百科事典［5］にある。