いまから 150ねん より すこし まえ、明治めいじ6ねんの ことです。皇后こうごうさまなどが、歯はを くろく ぬる しゅうかんを やめた と、せけんに しらされました［2］。

ところが、それから 4ねんほど あとの 錦絵にしきえに、はを くろく ぬった 女の人が います。錦絵にしきえは、いろの きれいな 木はんがの え です［2］。

この はを くろく ぬる しゅうかんを、「おはぐろ」と いいます。まず、おはぐろが なんの しるし だったのかから、のぞいて みましょう。

皇后の発表と、錦絵の黒い歯

明治6年（1873年）、皇太后と皇后が眉墨とお歯黒をやめたことが発表されました。国立国会図書館の「日本の化粧」は、その約4年後の明治10年ごろの錦絵にも、歯を黒く塗った女性がいることを指摘しています［2］。

錦絵は、色刷りの木版画です。当時の暮らしぶりを描いた絵なので、そこに黒い歯の女性がいることは、お歯黒がまだ身近な習慣だったことを示す手がかりになります。

では、お歯黒はそもそも、何のしるしだったのでしょうか。

国立国会図書館NDLイメージバンク「日本の化粧」によれば、明治6年（1873）に皇太后と皇后が黛（まゆずみ）とお歯黒をやめたことが発表された。ところが同じ資料は、その約4年後の明治10年ごろの錦絵にも、歯を黒く塗った女性が描かれていることを指摘する［2］。

この絵は、発表のあとも黒い歯が描かれていた例を示す。ただし、1枚の絵だけで社会全体の様子までは分からない。このメモでは後の章で、別の資料の数字や記述も合わせて読む。

では、庶民にとってお歯黒とは何だったのか。

むかし、結婚けっこんした 女の人は、歯はを くろく ぬりました［1］。

くろは、ほかの どんな いろにも そまりません。だから、「ずっと かわらない 気もち」の しるしと かんがえられて いた ようです［1］。

江戸えどの まちでは、おけしょうの どうぐが、ふつうの 人の 手にも とどくように なりました。元禄げんろくの ころ（1688〜1704ねん）の ことです［1］。

ずっと むかしの 平安へいあんじだいには、たかい 身分の 人の しゅうかんで、おわりごろには おとこの 人にも いた と いわれます［8］。じだいに よって、だれが するかは かわって います。

黒は、ほかの色に染まらない

江戸時代、女性は結婚すると歯を黒く塗りました。黒は、ほかのどんな色にも染まらない色です。そのため、お歯黒は貞節（気持ちが変わらないこと）のしるしと考えられていたようだ、と国立国会図書館の資料は説明しています［1］。

だれが、いつの時代に塗ったのか

ずっと昔の平安時代には、上流階級の女性の習慣でした。平安時代の後半には、公家や武家の男性も塗ったとされます［8］。江戸時代になると、庶民の既婚女性のしるしになりました。

元禄期（1688〜1704年）には商品の流通網が整い、化粧品が京都や大坂の庶民の手に届くようになったことも、背景にあります［1］。時代によって、塗る人も意味も、変わってきたのです。

NDLの「日本の化粧」は、江戸時代の女性が結婚すると歯を黒く塗ったこと、黒がほかのどんな色にも染まらないため貞節の証と考えられていたようだと述べる［1］。「ようだ」という書き方からも、これは当時の人びとが書き残した理由を、後の人が整理した説明だと分かる。

ただし、全時代・全身分で既婚女性だけのしるしだったわけではない。和樂webの解説によれば、平安時代は上流階級の女性の習慣で、平安後期には公家や武家の男性も行った［8］。江戸時代になって、庶民の既婚女性のしるしとして定着する。

その背景に、元禄期（1688〜1704年）に商品の流通網が整い、化粧品が京都や大坂の庶民の手に届くようになったことがある、とNDLは述べる［1］。したがって、お歯黒が庶民の日常になるには、意味づけだけでなく、材料や道具が手に入る社会の条件も必要だったことになる。

ざいりょうは、2つです［4］。

1つめは、「かねみず」と いう ちゃいろの えき です。酢すに、ふるい 釘くぎなどの てつを いれて、半ねんほど おいて つくる とされます。いやな においが しました。

2つめは、「五倍子粉ふしこ」と いう 粉こなです。タンニンと いう ものを たくさん ふくんで います。

かねみずを ようじで ぬった うえに、五倍子粉ふしこを かさねます。ペンキの したぬりと うわぬりの ようです。ただし ほんとうは、2つが まざって はんのうして、くろく なる と いわれます［6］。

お歯はくろには、むしばを ふせぐ はたらきが あったと かんがえる 人も います。ただ、ほんとうに どれくらい きいたのかは、しりょうに よって せつめいが ちがいます［7］。

2つの材料を重ねる

お歯黒の材料は、鉄漿水（かねみず）と五倍子粉（ふしこ）です［4］。鉄漿水は、酢酸（酢のもと）に鉄を溶かした、茶色くて悪臭のする液です。古釘などを酢に入れ、半年ほど寝かせて作るとされます。

これを楊枝で歯に塗り、その上にタンニンを多く含む五倍子粉を重ねます。

黒くなる理由

歯科系の解説では、鉄を含む液とタンニンが重なると、歯の表面に黒い物質（タンニン酸鉄）ができるといわれます［6］。ペンキの下塗りと上塗りのように、2つを別々に重ねるのが特徴です。

むし歯を防ぐ効果があったと考える見方もあります。ただ日本歯科医師会のページは、効果があったと考えられている一方で、医学的な根拠には問題があると、慎重に説明しています。どれほど歯を守ったのかは、資料によって説明が違います［7］。

NDLとWeblioの解説によると、お歯黒の材料は鉄漿水と五倍子粉（ふしこ。ぬるでの葉にできる虫こぶの粉）である［4］。鉄漿水は、酢酸に鉄を溶かした茶褐色・悪臭の溶液で、古釘などを入れて半年ほど寝かせて作るとされる。これを楊枝で歯に塗り、タンニンを多く含む五倍子粉を上塗りする。

では、なぜ黒くなるのか。歯科系の解説は、鉄を含む液とタンニンを重ねると、歯の表面に黒い物質（タンニン酸鉄）ができる、と説明する［6］。細かい化学反応の段階は、資料によって書き方が違うので、「といわれる」の範囲で受け取るのがよい。

むし歯予防については、日本歯科医師会のページが、効果があったと考えられている一方で、医学的な根拠には問題があるという慎重な評価を紹介する［7］。どれほど歯を守ったのかは、資料によって説明が違う。

明治めいじ3ねん（1870ねん）、せいふは 華族かぞくと よばれた たかい 身分の 人たちに、お歯はくろと、まゆを そって うすく かく ことを、やめさせました［3］。

3ねん あと、明治めいじ6ねんには、皇太后こうたいごうと 皇后こうごうも やめる ことに なりました［3］。

せいふが やめさせたかった わけには、外国人がいこくじんが おはぐろを、ふしぎで ぶきみだと 見た ことが あると いわれます。せいふは、外国との つきあいを 大じに していました［3］。

ただし、きんしの 対しょうは 華族かぞくでした。ふつうの 人たちには、おなじ きまりは 出なかった とされます［9］。

明治3年、華族への禁止

国立国会図書館の資料によると、明治3年（1870年）2月、政府は華族の歯黒と引眉（眉をそって、高い位置に眉を描くこと）を禁止しました。明治6年（1873年）には、皇太后と皇后もやめることになりました［3］。

外国人の目と、外国との交際

背景には、外国人がお歯黒を奇妙なものと見たことと、政府が外国との交際を重んじたことがあると説明されます［3］。英語の解説には、日本を訪れた外国人の一人が、お歯黒を日本の女性の顔を損なう習慣と書いたとあります［10］。

注意したいのは、明治3年の禁止の対象が華族だったことです。庶民への法令による禁止はなく、皇后がやめたという知らせのあと、一般の女性も徐々にやめていったとされます［9］。

NDLによれば、明治3年（1870）2月に華族の歯黒・引眉（眉をそり、高い位置に描くこと）が禁止され、明治6年（1873）には皇太后と皇后もやめることになった［3］。背景には、外国人がお歯黒をグロテスクと見たことと、政府が外国との交際を重んじたことがあるとされる。英語版Wikipediaは、外国人旅行者の一人が、日本の女性の顔を損なう習慣と書いたと紹介する［10］。

では、この禁止は庶民にも及んだのか。ここで誤解しやすい。明治3年の禁止の対象は華族であり、庶民への禁止ではない［3］。化粧品店のブログは、明治4年の『新聞雑誌』が政令で禁止すれば一掃できると主張したが、庶民への法令による禁止は行われず、明治6年に皇后らがやめたというお触れが出て、一般の女性も徐々にやめていったと整理している［9］。個人運営のブログの整理なので、ここでは、ここでは禁止の対象と、皇后がやめたという2点を事実の軸にとどめる。

ふつうの 人に とって、おはぐろは まいにちの あたりまえ でした。外国の 人の 見かたは、ぴんと こなかった ようです［2］。

明治めいじの なかごろでも、水に とくだけで くろく なる 粉こなの、おはぐろが うられて いました［2］。すぐに できる ぶん、てまが すくなかったのです。

それでも、すこしずつ へって いきます。においが きつい こと、てまが かかる こと、としうえに 見える ことが、わかい 女の人に いやがられた と いう せつめいが あります［5］。

いつごろ きえたかは、本に よって ちがいます。大正たいしょうの ころには ほとんど 見られなく なったと する 本も、ちほうでは 昭和しょうわの はじめごろから せんそうの ころまで のこったと する 本も あります［5］［7］。

庶民には「悪習」に見えなかった

NDLの資料によると、庶民にとってお歯黒は日常の習慣で、欧米人の批判は理解しにくいものでした。明治の半ばになっても、水で溶くだけで黒く染まる粉末の「インスタントお歯黒」が売られていました［2］。

ある調査によると、明治25年（1892年）の5〜12月に来院した女性589人のうち、歯のある既婚女性は385人で、そのうちお歯黒をしている人は274人（約7割）でした［7］［5］。皇后がやめたという知らせから約19年後の数字です。ただ、これは来院者を調べたもので、全国の割合ではありません。

少しずつ、選ばれなくなった

お歯黒が衰えた理由として、悪臭や手間、老けて見えることが若い女性に敬遠されたため、という説明があります［5］。国が禁止したというより、暮らしの中で「やめたい」と思う人が増えていったと考えられています。

いつ消えたかは、資料で差があります。大正時代にほぼ消えたとする説明も、地方では昭和初期から第二次世界大戦の初めごろまで見られたとする記述もあり、一つに決めることはできません［5］［7］。

では、なぜ皇后の発表のあとも続いたのか。NDLによれば、庶民にとってお歯黒は日常の習慣で、欧米人の批判は理解しにくかった。明治半ばでも、水で溶くだけで黒く染まる粉末のインスタントお歯黒が売られていた［2］。需要がある限り、売り手も絶えなかったことになる。

数字の例もある。Wikipedia日本語版は、明治25年（1892）の5〜12月に来院した女性589人のうち、歯のある既婚女性385人の中で、お歯黒をしている人が274人だったという調査を紹介する。日本歯科医師会のページにも同じ数字がある［5］［7］。つまり、来院した歯のある既婚女性のうち、約7割（274÷385≒71%）がお歯黒をしていた。皇后の発表から約19年後である。ただし対象は「来院した女性」で、全国の割合ではない。

衰退の理由としては、悪臭や手間、老けて見えることが若い女性から敬遠されたという説明がある［5］。消えた時期は、大正時代にほぼ消えたとする説明と、地方では昭和初期から第二次世界大戦の初めごろまで見られたとする記述が並び、資料で食いちがう［5］［7］。そのため、一つの年に決めずに、「明治から昭和初期にかけて、長い時間をかけて少なくなった」と受け取るのが無理が少ない。

としょかんの 本や、こくりつこっかいとしょかんの「日本の けしょう」の ページで、むかしの え を 見て みましょう。

え の 中の 女の人の、はの いろに ちゅうもくします。くろい 人と、しろい 人は います か。いつごろの え かも、ほんの せつめいで たしかめて みます。

おうちの 人と、「どうして この 人は くろい のかな」と はなして みるのも いいですね。

図書館の本や、国立国会図書館の「日本の化粧」のページで、江戸〜明治の絵や写真を探してみましょう。

見るのは、女性の歯の色です。黒く塗った人と、塗っていない人がいるでしょうか。絵に添えられた説明で、描かれた時代も確かめてみます。明治10年ごろの錦絵のように、「やめた」という知らせの後でも黒い歯が描かれていた例が、ほかにもあるかもしれません。

もっと読みたくなったら、国立国会図書館の「日本の化粧」［1］［2］を開いてみてください。

図書館の画集や、NDLイメージバンク「日本の化粧」［1］［2］［3］で、江戸〜明治の絵・写真を見て、描かれた女性の歯の色を見くらべてみるとよい。描かれた年代は、添えられた解説で確かめる。

資料を読むなら、お歯黒の意味と時代変化はNDL［1］、明治の禁止と皇后の発表はNDL［3］と［2］、材料はWeblio［4］が日本語で読める。衰退の時期は資料で食いちがうので、複数の本の記述を並べて読むと違いが見える。