柔道じゅうどうを つくったのは、嘉納治五郎かのうじごろうという人です。1882年、東京のお寺の一つの へやを かりて、じぶんの どうじょうを ひらきました［1］。

嘉納治五郎かのうじごろうは、「だん」という くらいの しくみを とりいれました［4］。はじめての しょだんが おくられたのは、どうじょうを ひらいてから 1年ほど あとの 1883年です。ふたりの でしに、はじめての しょだんが おくられました［3］。だんを もつ人が 黒帯おびを しめるように なりましたが、いつからなのかは、しりょうに よって せつめいに ちがいが あります［2］［20］。

じつは、この「だん」という かぞえかたは、けんじゅつの わざから うまれたのでは ありません。嘉納治五郎かのうじごろうが ヒントに したのは、ぜんぜん べつの あそびでした。

柔道を創始したのは、嘉納治五郎という教育者です。1882年、東京の永昌寺というお寺の一室を借りて、講道館という道場を開きました［1］。

嘉納は、囲碁・将棋にならった段位制を導入しました［4］。最初の初段が授けられたのは、道場を開いてから約1年後の1883年8月のことです。弟子の富田常次郎と西郷四郎の2人が、講道館で最初の初段を得ています［3］。

有段者(段を持つ人)が黒帯を締めるようになった時期は、資料によって説明に幅があります。Wikipediaは、門下生に傑出した人材が出てきてから、有段者に黒帯を締めさせるようにしたのがはじまりと書いています［2］。国際柔道連盟（IJF）の解説は、帯の制度の存在を裏づけるのは早くも1886年の図版だとしつつ、帯についての最初の文書での言及は1913年としています［20］。

ここで気になるのは、「段」という数え方そのものが、いったいどこから来たのかということです。剣術のわざから生まれたものではありません。嘉納がヒントにしたのは、まったく別の遊びでした。

柔道を創始したのは嘉納治五郎である。1882年(明治15年)、東京の永昌寺というお寺の一室を借りて講道館を開いた［1］。

嘉納は、囲碁・将棋にならった段位制を導入した［4］。最初の初段が与えられたのは創設の約1年後、1883年8月のことで、弟子の富田常次郎と西郷四郎の2人が講道館で最初の初段を得ている［3］。創設と同時に段位が授与されたわけではない点は、押さえておきたい。

有段者が黒帯を締めるようになった時期は、資料によって説明に幅がある。Wikipediaは、門下生に傑出した人材が出てきてから、有段者に黒帯を締めさせるようにしたのがはじまりと書き、開始の年は示していない［2］。国際柔道連盟（IJF）の解説は、帯の制度の存在を裏づけるのは早くも1886年の図版だとしつつ、帯についての最初の文書での言及は1913年だと書く［20］。このため、黒帯の開始年は本記事では特定しない。

ここで注目したいのは、「段」という数え方そのものの出どころだ。剣術の技量から生まれた仕組みではない。嘉納がヒントにしたのは、まったく別のジャンルのゲームだった。

嘉納治五郎かのうじごろうが だんを かんがえた とき、お手本に したのは、囲碁いごや 将棋しょうぎという、いたの上で する あそびでした［4］。

囲碁いごや 将棋しょうぎには、もっと むかしから「だん」で つよさを あらわす しくみが ありました。柔道じゅうどうの「だん」は、その やり方を まねして 生まれたのです。

たたかう スポーツの「だん」の もとが、いたの上の しずかな ゲームだったとは、ちょっと おどろきです。

嘉納治五郎が段位という制度を考えたとき、参考にしたのは剣術ではなく、囲碁・将棋という盤上のゲームでした［4］。

囲碁や将棋には、柔道よりずっと前から、段という数え方で実力を表す仕組みがありました。柔道の「段」は、この仕組みを取り入れて生まれたものです。

格闘技の強さを表す言葉のルーツが、静かな盤上遊戯にあったというのは、意外な事実です。

嘉納治五郎が柔道に段位制を導入する際に参考にしたのは、剣術ではなく囲碁・将棋の段位制だったとされる［4］。

囲碁・将棋には、柔道よりはるか以前から、段という単位で実力を表す仕組みが存在していた。柔道の段位制は、その枠組みを借用して作られたものである。

格闘技の実力を示す言葉の起源が、盤上ゲームにあったという事実は、段位を「武道独自の伝統」と捉えがちな見方を裏切る。次の章では、その盤上ゲームでの段位の歴史をさかのぼる。

囲碁いごの「だん」は、柔道じゅうどうより 200年ちかくも 前から ありました。今から 300年ほど前、本因坊道策ほんいんぼうどうさくという、とても つよい人が、いちばん つよい人を「名人めいじん」と よび、9だんから 1だんまでの じゅんばんを つくりました［5］。

道策どうさくは、当時の つよい人たちに つぎつぎと 勝って しまうほど つよく、まわりから「じつりょく13だん」と よばれました。でも、しくみの上では、いちばん上は 9だんまでしか ありません。だんの かずより ずっと つよいのに、上の だんが 足りません。そんな めずらしい話が 伝つたわって います［6］。

囲碁の段位は、柔道よりも200年近く前からありました。17世紀後半、本因坊道策という当時最強の棋士が、最も強い「名人」を九段とし、以下八段・七段…と続く段位の仕組みを確立しました［5］。

道策は、当時の一流棋士たちを次々と打ち負かすほど強く、「実力十三段」とまで称えられました。ところが、囲碁の制度上の段位の上限は九段までです。実際の強さは段の枠を超えていたのに、それを表す段位は用意されていなかったのです［6］。

囲碁の段位制は、柔道よりおよそ200年前の17世紀後半、本因坊道策(1645〜1702年)によって確立された。道策は名人を九段、準名人を八段、上手を七段とし、以下二段差を石一子の実力差とする段位の枠組みを作った［5］。確立の正確な年は特定できないが、道策の在世期間からみて17世紀後半のことである。

道策は当時の一流棋士たちをことごとく打ち込むほど圧倒的に強く、「実力十三段」と称揚された［6］。しかし囲碁の制度上の段位の上限は九段(名人)にとどまる。数字で測ろうとした強さが、その数字の枠をはみ出してしまった例だといえる。

将棋しょうぎにも、もっと むかしから「だん」が ありました。今から 300年いじょう前の 1717年、はじめて つよい人たちの 名前を あつめた 一らんひょうが 作られました［7］。

この一らんひょうには、167人の 名前が のって いました。その中で いちばん 多かったのは、いちばん下の「しょだん」で、90人も いました［8］。上に行くほど 人が へって いく、山のような かたちだったのです。

じつは、この一らんひょうが できる前は、「だん」という かぞえかたは ありませんでした。いちばん つよい人と くらべて、どのくらい つよいかを 見せる やり方が つかわれて いました［9］。

将棋の段位も、柔道よりずっと前からありました。1717年、初めて有段者の名前をまとめた番付『将棋図彙考鑑』が作られています［7］。

この番付には167人が載っていて、内訳は七段3人・六段1人・五段4人・四段17人・三段32人・二段20人・初段90人でした。いちばん人数が多かったのは、いちばん下の初段で、全体の半分をこえていました［8］。上に行くほど人数が減る、すそ野の広いピラミッドのような形です。

実は、この番付ができる前の将棋には、段という数え方自体がありませんでした。代わりに、免状に「名人と比べてどれだけの差があるか」というハンデを書く方式が使われていたといいます［9］。

将棋の段級位制は囲碁より遅れて18世紀前半に導入され、享保2年(1717年)に作られた『将棋図彙考鑑』が最初の有段者名簿とされる［7］。柔道の成立(1882年)より165年も前のことになる。

この名簿には計167人が記載され、内訳は七段3人・六段1人・五段4人・四段17人・三段32人・二段20人・初段90人だった。初段だけで全体の約54%を占め、上位の段ほど人数が減っていくピラミッド構造がすでに見て取れる［8］。

段級位制導入前の将棋では、免状に名人に対する手合割(ハンデキャップ)を記載する方式が使われていた［9］。段位という「絶対的な物差し」は、それ以前の「相対的な比べ方」に取って代わる形で生まれたことになる。

いまの柔道じゅうどうでは、黒帯おびより下に、色の ついた 帯おびを つかいます。この色帯おび、じつは 日本で さきに つかわれて いました。1906年、柔じゅうじゅつの ある団体だんたいが いちばん さきに つかいはじめ、1914年には 嘉納治五郎かのうじごろうの どうじょうでも、子どもむけに つかわれる ように なりました［10］。

その あと、フランスで柔道じゅうどうを おしえて いた日本人の 先生が、白・黄・オレンジ・みどり・青・茶・黒の 7色に 帯おびを 分ける やり方を かんがえました［11］。

この先生が 色を 分けた りゆうは、「がんばりが 目に見えると、つづけたく なるから」だったと 言われて います。白と黒しか なかったら、とちゅうの じょうたつが 分かりにくいのです［12］。

今の柔道では、黒帯より下の級に、色のついた帯を使います。この色帯、実は日本国内で先に使われていました。1906年、大日本武徳会という団体の柔術部門が最も早く導入し、1914年には講道館でも少年柔道に使われるようになりました［10］。

その後、1935年にフランスで柔道を指導していた川石酒造之助(のちの講道館七段)が、白・黄・橙・緑・青・茶・黒という7色に帯を分ける独自の制度を考え出しました［11］。

川石が色を分けた理由は、白帯と黒帯だけの日本式では上達が目に見えにくく、特に子どもにとって次の目標が分かりにくかったからだといわれています［12］。日本で生まれた黒帯という考え方が、海外で色分けという工夫に発展し、世界中に広まっていったわけです。

現在の柔道で使われる色帯は、実は日本国内で先に導入されていた。1906年(明治39年)、大日本武徳会の柔術部門が最も早く色帯を採用し、講道館は1914年(大正3年)に少年柔道で使い始めている［10］。

その約30年後の1935年、パリで柔道クラブを指導していた川石酒造之助(のちの講道館七段)は、白・黄・橙・緑・青・茶・黒の7色に帯を分ける独自の色帯制度を考案した［11］。

川石が色帯を考えた理由は、白帯・黒帯だけの日本式をそのまま外国に持ち込むと上達が目に見えにくく、特に子どもにとって昇級の目標が分かりにくかったためとされる［12］。日本発の「黒帯」という発想が、海外で「色帯」という教育的な工夫に作り替えられ、いま世界中の柔道・空手で見られる色帯の原型になった。

柔道じゅうどうで うまれた「だん」の しくみは、その あと ほかの ぶどうにも 広がりました。空手では、1924年に 船越義珍ふなこしぎちんという先生が だんを だしたのが、はじめてだったと 言われて います［13］。柔道じゅうどうが うまれてから、42年も あとの ことです。

剣道けんどうや 弓道の「だん」も、柔道じゅうどうより あとに できました。剣道けんどうの れんしゅう じたいは 江戸時代えどじだいからの 長い れきしが ありますが、「だん」という かぞえかたが 入ったのは、大正時代に なってからです［14］。

柔道で生まれた「段」の仕組みは、その後ほかの武道にも広がっていきました。空手道の段級位制は講道館柔道を参考に導入され、1924年(大正13年)に船越義珍が発行したのが空手道史上初めての段位だとされています［13］。柔道の成立から、実に42年もあとのことです。

剣道・弓道の段位制度は、柔道とは別に、同じ大日本武徳会が大正時代に導入したものです。剣道の稽古そのものは江戸時代から続く長い歴史がありますが、「段」という数え方が加わったのは、それよりずっとあとのことになります［14］。

柔道で確立された段位制は、その後、他の武道にも波及した。空手道の段級位制は講道館柔道を参考にして導入され、大正13年(1924年)に船越義珍が発行したのが空手道史上初めての段位とされる［13］。柔道の成立(1882年)から42年後のことだ。

剣道・弓道の段位制度は、柔道とは別に、大正時代に大日本武徳会が導入したもので、その後に級位が追加されて段級位制が確立された。剣術の稽古そのものは江戸時代から数百年の歴史を持つが、「段」という数え方が加わったのは、柔道よりもさらに後のことになる［14］。竹刀や防具が安全な稽古具として整えられてきた歴史と、段位という数え方の歴史は、別の時間の流れとして分けて考える必要がある。

いまの柔道じゅうどうでは、白い 帯おび(4きゅうより下)、茶色い 帯おび(1〜3きゅう)、黒い 帯おび(しょだん〜5だん)と、上に行くほど 帯おびの色が かわって いきます［15］。じつは 黒帯おびより上にも、紅色べにいろや 白と紅べにの 帯おびが あります［15］。

だんを上げる テストでは、わざの上手さだけでは なく、柔道じゅうどうへの考え方や、まわりの人への せっし方も 見られます［16］。

いちばん上の「10だん」に なった人は、柔道じゅうどうが うまれてから 今まで、ほんの 十数人しか いないと 言われて います［18］。しょうぎと おなじように、柔道じゅうどうも 下の だんに 人が多く、いちばん上の だんは、ほんの すこしの人しか たどりつけないのです［19］。

現在の柔道の帯は、白帯(4級以下)、茶帯(1〜3級)、黒帯(初段〜五段)と、上がるごとに帯の色が変わっていきます。さらに黒帯の上には、紅白帯(六段〜八段)、紅帯(九段・十段)という、あまり知られていない色まであります［15］。

昇段審査で見られるのは、技術の上手さだけではありません。柔道への理解や、柔道の普及発展に尽くしてきた功績なども審議の対象になります。柔道の考え方に反するふるまいがあると、昇段が認められないこともあるといいます［16］。審査の方法も段によって違い、初段から六段は実技試験で合否が決まりますが、七段の候補者は「秀・優・良・可・不可」という5段階で評定されます［17］。

最高段位の十段まで到達した人は、柔道の120年余りの歴史の中でも十数人ほどにとどまるといわれています［18］。将棋の番付で初段の人数が最も多かったのと同じように、柔道も初段〜五段が黒帯として最も広い範囲を占めています。段位ごとの実際の人数を示す統計は確認できていませんが、帯色の区分から見るかぎり、上に行くほど人数が絞られていく構造になっているとみられます［19］。

現在の全日本柔道連盟の帯は、白帯(4級以下)、茶帯(1〜3級)、黒帯(初段〜五段)、紅白帯(六段〜八段、女子は七段まで)、紅帯(九段・十段、女子は八段)という5段階に分かれている［15］。黒帯が最上位だと思われがちだが、その上に紅白帯・紅帯という帯色が存在する。

講道館の昇段審査では、技術体得の程度に加えて、柔道精神の修得、柔道に関する理解、柔道の普及発展に尽くした功績などが審議事項となり、柔道精神に反する言動がある者は昇段を認められない［16］。審査方式も段位ごとに異なり、初段から六段までの候補者は実技試験による合否評定を受けるのに対し、七段候補者は「秀・優・良・可・不可」の5段階評定を受ける［17］。

ある集計によれば、講道館120年余りの歴史の中で十段を授与された者はのべ十数人にとどまるという(2006年には醍醐敏郎・阿部一郎・大澤慶己の3人が史上初めて同時に十段昇段した)［18］。1717年の将棋の番付で初段が最も多かったのと同じように、現行の柔道の段位も初段〜五段が黒帯として最も広い範囲を占めている。段位ごとの実際の人数を示す統計は確認できていないが、帯色の区分から見るかぎり、上位段になるほど人数が絞られるピラミッド構造になっていると推定される［19］。

近くの どうじょうや、テレビで 見る 柔道じゅうどうや 空手の しあいで、帯おびの色に 注目して みましょう。何色の 帯おびを しめて いるかで、その人が どのくらい がんばって きたかが、なんとなく わかります。

もし家に しょうぎの本が あったら、「しょだん」から「めいじん」までの だんの名前を さがして みるのも おもしろいです。

今度、柔道や空手の試合を見る機会があったら、選手の帯の色に注目してみましょう。色帯の意味が分かると、試合の見え方が少し変わってくるかもしれません。

図書館や家にある将棋・囲碁の本で、初段から名人・九段までの段位の名前を探してみるのもおすすめです。柔道の段位と見比べると、共通点や違いに気づけるはずです。

全日本柔道連盟や講道館のウェブサイトには、昇段審査の内規や段位ごとの帯色の規定が公開されている。興味があれば、実際にどんな審査基準が書かれているか、原文を読んでみるとよい［16］。

囲碁・将棋の段位表と柔道の段位表を見比べ、どちらも「初段(1級)が最も人数が多く、上位ほど少なくなる」という形になっているかを確かめてみるのも面白い。調べるときは、公式サイトなど信頼できる情報源にあたるようにしたい。